Intelligence & sagesse: 2 choses différentes
Nous estimons que la sagesse a de la valeur. Mais sans savoir pourquoi, et sans savoir non plus quelle sorte de valeur on lui accorde. On dit "la sagesse c'est bien", cela semble suffire. On confond parfois les notions de sagesse et d'intelligence. Une capacité intellectuelle ne fait pas la sagesse. Comme pour toute notre existence, nous sommes formatés pour juger d'une chose à partir de modèles pré-établis.
Les stars et les stéréotypes
Par exemple, concernant la sagesse, nous avons des présupposés qui nous donnent dans notre tête une image globale de ce à quoi doit correspondre, ressembler la sagesse. Nous pensons à des figures historiques comme Gandhi, Lao Tseu, Einstein, etc. Ce sont des noms très connus, dont la plupart du temps nous ne connaissons que le nom, et que "c'était des gens bien". Et pourtant, sans connaitre vraiment le témoignage de leur vie, de leurs propos, leurs études, leurs visions, nous établissons que la sagesse c'est eux, et que tout ce qui ne leur ressemble pas n'est pas la sagesse.
Reconstruction mentale partielle
Cette sagesse est pure fiction, imaginaire, sélective. A partir de bribes voire d'aucune information pertinente on reconstitue leur image, et créons une chimère de tous ces humains. Mais nous n'avons pas conscience de cela, nous continuons notre route avec un filtre de jugement sagesse biaisé par cette fiction. De ce fait nous ne pouvons vraiment reconnaître la sagesse quand elle se présente à nous, et en nous.
Signe du passé qui ne veut pas s'actualiser
Un autre point important est que la sagesse se fait toujours par rétrospective. On regarde dans le passé, et hop on se dit que en fait c'est ça la sagesse, donc on la rend inaccessible au présent et au futur. Car il n'y a qu'une fois que la sagesse (manifestée en un humain) disparaît, que nous pouvons dire "ça c'est la sagesse". Dans ce cas là, on ne supporte pas la présence de la sagesse directement, on est d'accord sur le principe de la sagesse, mais on exécute l'inverse. Elle devient une chose encombrante et souvent vue comme inutile. Sans savoir encore une fois ce que c'est que l'utilité. De ce fait, la sagesse ne peut que s'imiter, il doit y avoir des signes de sagesse, qui obéissent à un code spécifique. Si vous voulez paraître sage il vaut mieux donc sourire doucement perpétuellement, bouger doucement en marchant, que l'on ne vous voit jamais manger, faire vos besoins, n'exprimer aucune colère, aucun mécontentement, être habillé de façon quelconque, très épuré sans aucune fantaisie, il faut éviter de trop parler, ne pas fabriquer quoi que ce soit, ne pas être artiste, faire très attention à sa démarche, etc.
Codification sociale rigide
Nous sommes incapable de reconnaître, ni même de savoir ce qu'est la sagesse car nous pensons qu'elle ne se manifeste que très peu, qu'en certains individus et jamais en nous, que nous identifions un acte ou un comportement de sage qu'une fois qu'il appartient à l'histoire et de préférence l'histoire commune, enfin que la sagesse est avant tout une démonstration sociale très codifiée qui ne change jamais.
Se méfier de La pseudo sagesse populaire
Un autre aspect biaise la notion de sagesse : penser que si beaucoup, une majorité de gens fait une chose, c'est que cette chose est sage. La sagesse populaire. Cela illustre encore une fois que notre notion de sagesse est fausse. Par exemple tout le monde se suicide, ou se tape dessus, la sagesse populaire voudrait que vous fassiez la même chose, or on ne peut pas dire que cela soit sage de se suicider ou de taper sur les autres tout le temps. Pourtant sur cet argument de sagesse populaire, ça le serait. Il est certes des sujets sur lesquels il est bon de faire comme tout le monde, par exemple manger et dormir tous les jours semble quelque chose de sage. Mais cela reste des généralités. Et c'est justement cela qui fait défaut, de penser la sagesse en terme de généralités, sans nuances, sans attention particulière à l'environnement direct, etc.
En résumé, le mot de la fin :
La sagesse n'est pas un produit finit, ni un livre, ni une personne, ni une icône, ni un mot, ni un nom, ni une méthode, ni une allure.
Se libérer du connu - Krishnamurti
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Krishnamurti est un personnage à part dans le paysage de la spiritualité et de la sagesse. Il invite constamment à réfléchir, à se poser des questions et à se détache des habitudes inutiles. On ne ressort pas indemne de cette lecture. Une aide précieuse vers une indépendance d'esprit et d'émotion.
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